Quel est ton but dans la vie ?

Je ressens une grande joie d'être ici pour la deuxième année consécutive et je vous remercie pour votre hospitalité et votre bon accueil. En vérité, je ne me sens pas étranger parce que je suis au sein de ma famille et parmi mes amis.

Avant de rentrer dans le vif du sujet qu'on va débattre aujourd'hui, j'aimerais éclaircir quatre points :

Premièrement : j'aimerais vous dire que j'ai un grand sentiment de fraternité envers tous les jeunes, les frères et les sœurs présents ici, c'est le même sentiment liant une personne à ses frères ou un fils à ses parents.

Deuxièmement : Toute cette foule présente me rappelle le verset où Allah dit : « Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis » (Les Foules) : 73-.
D'après Ibn Al-Qayim, Allah refuse que les gens rentrent au paradis un par un, mais tous ceux qui se réunissaient dans la vie d'ici-bas, s'aimaient et se fréquentaient, Dieu (Que son Nom soit Béni et Exalté) les interpellent en leur disant : prenez les mains les uns des autres et entrez tous au paradis.
Imaginez tout ce nombre de personnes lorsque chacun de vous prend la main de l'autre et dit : oh Allah, on s'aimaient dans la vie d'ici-bas, alors fais nous entrer ensemble au paradis.

Troisièmement :
En voyant cette assemblée extraordinaire de jeunes hommes, jeunes filles et enfants, un vrai sentiment d'espoir m'a envahi, alors, réjouissez-vous, Allah honorera cette Nation grâce à ces jeunes et enfants, que votre confiance en Allah soit grande.

Quatrièmement :
Si vous voyez combien vous êtes nombreux, et si chacun de vous regarde autour de lui, vous pouvez imaginer ce qui ce passe à cet instant au ciel concernant notre assemblée. Le Prophète que le salut et la paix soient sur lui dit : « Allah – l'Exalté - a des Anges hors rang, qui rôdent par tous les chemins en quête des assemblées où l'on mentionne Allah. Lorsqu'ils trouvent l'une de ces assemblées, ils s'asseyent avec les fidèles et, de leurs ailes, appellent les uns les autres jusqu'à ce qu'ils remplissent l'espace compris au-dessous d'eux et jusqu'au ciel le plus proche. Lorsqu'ils (les membres de l'assemblée) se séparent, les Anges montent au ciel et, bien qu'Il soit mieux au courant qu'eux, leur Seigneur à Lui la puissance et la gloire, leur demande:

 "D'où venez-vous?". - "De chez quelques-uns de Tes serviteurs sur terre qui Te glorifient, témoignent de Ta grandeur et de Ton unicité, Te louent et Te demandent". - "Que Me demandent-ils?". - "Ils Te demandent Ton Paradis". - "Ont-ils vu Mon Paradis?". - "Non, ô Seigneur, ils ne l'ont pas vu". - "Que serait-ce donc s'ils l'avaient vu?". - "Et ils demandent refuge auprès de Toi". - "Contre quoi se réfugient-ils auprès de Moi?". - "Contre l'Enfer". - "Ont-ils vu Mon Enfer?". - "Non, ô Seigneur, ils ne l'ont pas vu". - "Et s'ils l'avaient vu, reprend Allah, que serait-ce donc?". - "Et ils Te demandent de leur pardonner". Alors Allah leur dit: "Je leur ai pardonné, Je les ai exaucés et Je les ai mis à l'abri de ce contre quoi ils M'ont demandé refuge". Alors les Anges répliquent: "Mais, Seigneur, il y a parmi eux untel qui commet beaucoup de péchés; il a passé simplement par-là et s'est assis parmi eux". Et Allah de répondre: "A lui aussi J'ai pardonné, car celui qui s'assied avec de tels hommes ne serait plus malheureux»

  Imaginez, chers frères, qu'Allah, à cet instant même, interroge ses anges à propos de chacun d’entre vous, et qu'avec tous nos péchés et nos défauts, nous sommes la quête des anges. Imaginez le dialogue qui se déroule maintenant et imaginez que chacun de nous ne sortira d'ici que pardonné par Allah. J'aimerais vous féliciter pour le pardon d'Allah.

Un dernier point :

Je voudrais vous remercier pour votre accueil chaleureux et votre bonne réception. Autant cet accueil et ces lumières me font plaisir, autant ils suscitent en moi un sentiment de crainte.

Je tiens à dire un mot qui nous est tous destiné: celui pour lequel les gens applaudissent aujourd'hui, est mortel, et celui que les gens sont contents de voir aujourd'hui sera sous la terre demain, et celui autour duquel se rassemblent des milliers de personnes aujourd'hui, il trouvera peut être à peine deux personnes pour l'écouter demain. Les personnes sont éphémères, ce n'est que l'islam qui dure. Il ne faut jamais oublier cela, il faut se lier à l'idée et non pas aux personnes.

Quant à notre thème d'aujourd'hui, c'est une question à laquelle, je voudrais que chacune des milliers de personnes présentes réponde, soit maintenant, soit le soir, quand chacun d’entre nous retournera chez lui.
La question est : quel est ton but dans la vie ? Autrement dit, qu'est ce que tu veux ? Pourquoi tu es dans cette vie ? Connais-tu ton objectif ? L'as tu noté ? Est-il présent dans ta tête ? Est-ce que tu le consultes quotidiennement ? Est-ce qu'il t'arrive de l'oublier ? Pourquoi tu es là ?
A votre avis, lorsque quelqu'un parmi nous entend cette question, trouve-t-il une réponse après réflexion ?
Trouves-tu cette question bizarre?
Je vais me taire pendant 30 secondes afin de permettre à chacun d’entre nous de se poser la question :
Quel est mon but dans la vie ? Peux-tu y répondre ?
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Cependant, il convient de vous rappeler que nous ne sommes pas créés pour manger, boire, nous marier et mourir. L'être humain ne peut pas vivre sans avoir un objectif clair.
Je vais vous raconter l'histoire de vie de milliers de personnes : « il y avait un enfant qui était comme une page blanche, ses parents l'ont inscrit à l'école, il l'a rejointe et puisque il était petit, il ne pouvait pas comprendre la raison. Il révisait ses leçons parce que tous les élèves de son âge devaient réussir et réviser leurs leçons. Il est passé d'une année à une autre jusqu'à la période précédant l'université. On lui a dit que sa moyenne lui permettait de rejoindre telle université, alors il s'y est inscrit et a poursuit ses études jusqu'à la fin. On lui a dit qu'avec son diplôme, il pouvait travailler dans tel endroit, alors il y a travaillé. Ensuite, il a vu qu'il fallait se marier et choisir une épouse, mais laquelle ? Il s'est marié avec une fille belle et gentille et ils ont eu des enfants. Toute sa préoccupation dans la vie était de travailler pour avoir l'argent nécessaire à l'éducation des enfants. Une fois les enfants grandis, il s'est retrouvé dans la cinquantaine ou la soixantaine et il est mort ! ...l'histoire est finie.

Cette personne qui a passé toute sa vie sans objectif et qui a laissé les conditions de la vie d’ici-bas orienter ses décisions, le regrettera amèrement le jour où elle se trouvera seul à la fin de sa vie.

Ma sœur, sois vigilante pour ne pas être ainsi, pour ne pas te marier sans avoir un objectif pour ce mariage. Ne te marie pas avec n'importe qui, mais avec un homme qui t'aidera à concrétiser cet objectif.
Le jour où nous aurons tous un objectif dans cette vie, le monde changera.
Dans certains pays européens, le premier cours auquel l'enfant assiste au premier jour de la rentrée scolaire, porte sur la détermination d'un objectif. On exige d'un enfant qui a à peine sept ans de fixer son but dans la vie. Certes, il est petit et ne comprend pas le sens de ces propos et écrit des choses incompréhensibles, mais avec le temps et avec le cours auquel il assiste chaque semaine, en l'espace de trois ou quatre mois, l'enfant commence à avoir une idée plus précise de son objectif et écrit des choses compréhensibles comme : « je veux devenir le meilleur ingénieur en informatique du monde », alors, on lui fournit un ordinateur, on l’assiste et on présente un rapport à ses parents avant le début des vacances et on leur recommande de lui donner des cours d'informatique. Et au début de l'année suivante, et durant le premier cours du premier jour de la rentrée, on interroge l'enfant sur ce qu'il a fait pour réaliser son objectif. Imaginez le progrès de cet enfant après six ans.
Chers frères, le titre de cette conférence est : « l'Islam de la compréhension à l'application ». Mon frère, gare à ce que ta compréhension de l'islam soit restreinte aux pratiques religieuses, sans que tu aies un grand objectif à réaliser pour ta religion et dans la vie d'ici-bas. Que l'objectif d'un jeune parmi nous soit le paradis, que son but soit d'être le propriétaire de la meilleure entreprise afin de servir, avec son revenu, l'islam et les musulmans. Que l'objectif d'un autre parmi nous, soit d’engendrer le nouveau Salah Eddine. Et que l'objectif d'un autre soit d'être l'homme le plus riche afin de servir l'islam avec son argent.

Ayons un objectif pour lequel nous vivons.
Je n'oublierais jamais un jeune égyptien de 17 ans, qui m'a dit que son objectif était de devenir le président du plus grand club en Egypte. Il conçoit des plans qu’il souhaite réaliser une fois devenu président de ce club. Afin de concrétiser son rêve, il s’est mis, à fréquenter le club très souvent, à faire la prière là-bas et à faire connaissance avec les gens.

Mes frères, y a-t-il quelqu'un présent parmi nous qui rêve du but qu'il veut réaliser ? Qui d'entre vous rêve d'être Salah Eddine ? Qui veut obtenir le prix Nobel ? Y a-t-il une sœur parmi nous qui rêve de donner naissance à celui qui va apporter la gloire à l'islam et fera renaître les musulmans? Est-ce que l'un de ces exemples correspond à vos rêves ?

Toute entreprise dans n'importe quel pays développé, doit d'abord fixer sa mission, sans laquelle, elle ne peut être créée.
Exemple : Des gens possédant de l'argent et veulent créer une entreprise de téléphones mobiles. Certes, ils ont le capital et la technologie leur permettant d'ouvrir cette société, mais ils préfèrent patienter pendant une période d'une semaine, un mois ou deux afin de pouvoir déterminer la mission de celle-ci.

La mission de la société Sony par exemple, fixée depuis 20 ans, était : il faut que le produit japonais soit le numéro 1 sur les marchés mondiaux. Quand les membres du Conseil d'Administration de Sony se réunissent et l'un d’entre eux, présente une proposition telle que l'ouverture d'une nouvelle filiale en France, le directeur de la société, avant de répondre, doit se référer à ses documents et lire la mission de nouveau. Si la proposition sert la mission, il accorde son approbation.
Alors, si les sociétés ne peuvent être créées sans l'existence d'un objectif, qu'est ce qu'on pourrait dire du jeune musulman ?
Convient-il à un jeune de 20 ou 30 ans de ne pas avoir un objectif pour lequel il vit ? Convient-il que nous soyons musulmans mais sans objectifs ? Et que pensez-vous de la situation et des conditions dans lesquelles notre religion se retrouve? Une grande crise qui n'a aucune solution, sauf la renaissance des musulmans. Imaginez quelle serait la situation, si les jeunes Musulmans se réveillaient de leur torpeur.
L'handicap reste essentiellement l’absence d'un objectif clair dans la vie.

Allons-y chers frères ...Transformons tout ce que nous avons dit en actions. Qu'est que vous dites si chacun d’entre nous ne dort pas aujourd'hui avant d'avoir fixé et noté son objectif. Il ne faut pas que quelqu'un dise : je suis âgé, ça ne me concerne pas. Vous savez qu’un bon nombre de compagnons ont embrassé l'islam à la cinquantaine, c'est à partir de cet âge que leur vie a commencé.

Ecrivons cet objectif sur une feuille et accrochons-la sur le mur de notre chambre à coucher, afin d'y jeter un coup d'œil quotidiennement et par conséquent, l'apprendre par cœur et vivre pour sa réalisation.

Veux-tu que je t'aide à écrire ton objectif ? Tu dois te poser une question évidente : pourquoi je suis créé ? Imaginez si on fait un micro- trottoir et on pose cette question aux gens, imaginez les réponses : le premier nous dira : je n'ai pas compris la question, ou «pour une raison que seul Allah connaît », un autre répondra : je ne sais pas, je suis créé pour……pour…. ! ! ! ! ». Une troisième personne nous récitera naïvement : « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent» - Qui s'éparpillent : 56-, Un verset appris par cœur, sans plus.

Même certains scientifiques n'ont pas trouvé la réponse ; Platon répond à cette question en disant : Dieu voulait créer l'univers, il l'a créé mais il l'a oublié, c'est la raison pour laquelle ces conflits entre les humains existent, mais Allah répond en disant : « Ton Seigneur n'oublie rien » - Marie (Maryam) : 64 -.

Karl Marx dit : Dieu a créé l'univers pour s'amuser, et Allah répond : « Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous? Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain! » - Les Croyants (Al-Muminoun) - .

Quant à Ilya Abou Madi, il dit dans son poème intitulé « les talismans » : je suis venu je ne sais d'où mais je suis venu ! J'ai vu un chemin le long duquel j'ai marché ! Je continuerai à marcher que je le veuille ou pas ! Comment je suis venu ? Je ne sais où aller, je ne sais pas.
Ce n'est pas la réponse du poète seulement, mais c'est ce que pensent beaucoup de gens.

Tous ces gens étaient confus malgré leurs noms et leur célébrité. Mais l'islam répond à cette question d'une façon persuasive et très claire « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent».
Notre existence sur terre n'a qu'un seul but, c'est l'adoration d'Allah. Le sens de l'adoration ici signifie vivre la vie d'une façon ordinaire, mais le pivot de ta vie est la satisfaction d'Allah. Tu peux vivre les différents côtés de ta vie comme le mariage, le travail, le sport, tout en orientant ton intention (Niya) vers Allah.

La Niya transforme les habitudes en adorations. Exemple : je pratique le sport afin d'avoir un corps fort pour pouvoir appuyer l'islam. Je pratique le sport en ayant la Niya que le croyant fort est préféré par Allah au croyant faible. Ainsi, toute minute passée dans la pratique du sport est une dévotion.

Exemple 2 : je me marie afin d'avoir un enfant se prosternant devant Allah et l'adorant.

Exemple 3 : je révise mes cours afin d'enseigner aux autres ce que j’ai appris. Ainsi, toute minute passée dans l'apprentissage se transforme en bienfaits et dévotions. C'est pour cette raison que la référence principale ou le centre de nos objectifs doit être l'islam.
Maintenant considérons ces quelques exemples :

1. Mohamed Al-Fateh : qui avait 12 ans lorsqu'il monta à cheval et avança dans la mer, parce que son but était la conquête de Constantinople. Et puisque son rêve comblait son cœur, il a pu le réaliser à l'âge de 23 ans.

2. Al-Bukhari : lorsqu'il avait 7 ans, il avait entendu lors d'un cours, un des Ulémas dire : si seulement on avait un livre dans lequel seraient réunis tous les hadiths authentiques du Prophète (que le salut et la paix soient sur lui), il s'est dit au fond de lui-même: c'est moi qui les réunirai.

3. Omar Ibn Abdelaziz : il disait qu'il avait une âme ambitieuse. « Un jour j’ai eu envie de me marier avec Fatima Bint Abdel-Malik, et je me suis marié avec elle. Puis, j'ai eu envie d'être le gouverneur de Médine, et je le fus. J'ai eu envie d'être le calife des Musulmans, et je suis devenu calife. Aujourd'hui, j'ai envie d'entrer au paradis.

4. Sinane : Il est né en 1498. Il fût le plus grand architecte de l'Etat Ottoman, au point où les architectes italiens à l'époque de la renaissance italienne, étudiaient ses œuvres et les imitaient.

Mes frères, Fixez-vous des objectifs et je jure au Nom d'Allah que toute personne rêvant d'un but et vivant pour ce but, le réalisera avec la permission d'Allah.

Les conditions de la détermination d'un but :

1. Il faut qu'il soit précis et clair dans ta tête.
2. Il faut qu'il soit ambitieux.
3. Il faut croire en sa concrétisation
4. Il doit être réparti en étapes, selon un plan pratique que tu dois suivre.
5. Il faut que tu fournisses tous les efforts nécessaires à sa réalisation.
6. Il faut que tu aies de l'espoir
7. Et il faut que tu aies de l'endurance
Celui qui possède ces sept conditions, son but se réalisera Incha’Allah.

Je vous répète la phrase que je vous ai dit tout à l'heure : Par Allah, toute personne qui rêve d'un but et qui vit pour le réaliser, le réalisera avec la permission d'Allah.

 Chers frères, notre Nation est exténuée. Elle a besoin de la concrétisation de grands objectifs. S'il vous plaît, dès que vous arrivez chez vous aujourd'hui, notez vos objectifs et que le centre de votre objectif soit : « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent».
Je conclus ma parole en demandant pardon à Allah pour moi et pour vous. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction d'Allah soient sur vous.

La valeur du temps

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Seigneur de l'Univers et que Ses grâces et Sa paix soient accordées à Son Messager.

La fin de la première étape s’approche. En effet, nous avons abordé presque tous les différents obstacles qui nous empêchent de devenir des bâtisseurs de la vie. Nous avons commencé à nous en débarrasser et beaucoup de gens ont déjà assumé leur responsabilité à cet égard.

Laissez-moi revoir avec vous les objectifs de notre émission :

1.  Préparer une génération dont le rôle sera efficace et qui aura un impact dans le développement de sa société;

2.  Faire renaître l’espoir et l’optimisme chez les jeunes;

3.  Accroître notre foi et notre capacité à éviter les péchés.

Le deuxième objectif est particulièrement important compte tenu du fait qu’il permet de transformer l’état de découragement en un état plein d’espoir.

Le Prophète (BP sur lui), mettait beaucoup l’accent sur cet objectif. À titre d’exemple, lors de la conquête Al Khandak (la tranchée), les musulmans, entourés par 10 mille mécréants, ont creusé une tranchée de chaque côté sauf du côté des juifs avec qui ils avaient conclu un accord qui n’a pas été d’ailleurs respecté par ces derniers. Alors, le Prophète (BP sur lui), a demandé à Saad Ibn Moaad de se rendre chez la tribu de Bani Koreida et de s’assurer de l’information concernant leur trahison éventuelle de l’accord conclu auparavant. S’il découvre que ces derniers vont respecter l’entente conclue avec les musulmans, le prophète lui a ordonné de l’annoncer aux gens et de les convoquer à une réunion à la mosquée pour remonter le moral des troupes. En revanche, si Saad Ibn Moaad découvre le contraire, le Prophète (BP sur lui), lui a demandé dans ce cas de ne pas en informer les gens et de faire un signe que seul le prophète comprendra. Vous avez vu comment le prophète prend soin du moral des troupes.

De fait, remonter le moral des gens c’est notre seul espoir. Après avoir aperçu le signe de Saad Ibn Moaad, le Prophète a dit : «Allah est grand, Allah est grand, Il nous amènera la gloire s’Il veut». Le prophète leur a dit ça parce qu’il sait que tant que le moral est bon, il y a de l’espoir.

Toutes les civilisations passées ont réussi de cette manière. La Chine au début du siècle souffrait de pauvreté, d’ignorance et de sous-développement. Dans les années 20, elle a été touchée par des inondations, des tremblements de terre et des glissements de terrains. Dans les années 40, elle a été le champ d’une guerre meurtrière et c’est dans les années 50, que les chinois ont décidé de se prendre en main et de réussir. Et après seulement 30 ans, la Chine est devenue une grande puissance grâce, entre autres, à leur devise, initiée par leur leader Mao Tse Tung, qui était précisément : Non au désespoir.

Le japon, quant à lui, a fait un saut incroyable en trente ans. L’Allemagne aussi.

Le Prophète (BP sur lui), et ses compagnons ont aussi réalisé un exploit magnifique en seulement 25 ans.

Partant de là, j’aimerais m’attaquer à ce problème qui nous empêche de réaliser de tels exploits. Je veux parler de la gestion du temps.

Je vous rappelle d’abord les projets que nous avons amorcés précédemment et les réalisations qui y sont rattachées :

1.    Le projet de lutte contre les narcotiques et le concours du slogan anti-tabac : 1000 personnes se sont présentées au concours et trois d’elles ont été retenues comme ayant les trois slogans les plus intéressants et ils ont été mis sur le site Internet pour en choisir le meilleur.

2.    Le projet des protecteurs de l’avenir et de la lutte contre les drogues : en ce sens, nous avions demandé qu’il y ait dans chaque école et club 4 à 5 personnes pour sensibiliser les gens. Nous avons eu une bonne surprise à cet effet, puisque nous avons eu des offres de services de la part d’experts internationaux qui veulent généraliser ces activités et entraîner les jeunes conformément aux standards internationaux.

3.    Le projet de collecte et de distribution des vêtements : Qu’Allah vous récompense et si Allah le veut, Il vous les remettra sous forme d’objets précieux le jour de jugement. Maintenant que ce projet est terminé, le tri va commencer et par la suite, la distribution des vêtements aura lieu. À cet effet, j’aimerais demander à toute personne qui a une proposition pour la méthode de distribution, une idée, une place ou une personne, une ressource pour faciliter la distribution des vêtements, de nous contacter. Nous cherchons des idées précises pour l’opération de distribution et nous exigeons de toute personne qui veut y participer deux conditions :

 1) nous n’acceptons d’attribuer aucune rémunération même symbolique pour l’aide offerte;

 2) Nous demandons aux gens qui sont en Europe et qui veulent transporter les vêtements vers le monde arabe, de chercher d’abord dans leurs pays respectifs s’il y a des gens, même les non musulmans, qui en ont besoin parce que nous voulons que le bien et les bénéfices de cette activité atteignent le monde entier.

Revenons au sujet d’aujourd’hui concernant la gestion du temps.
Nous devons imaginer la différence de rythme de développement entre nous et l’occident, comme celle présente entre une voiture lente et une autre rapide. Chez les occidentaux, le temps est considéré comme de l’argent, de l’or et de la vie tandis que chez nous, le temps est gaspillé et perdu. Pour pallier ce problème, je vous propose «le projet de la semaine fructueuse».

L’idée du projet :

Il s’agit de la méthode qui nous permettra de rendre nos 24 heures pleines de vitalité et d’efficacité. De plus, elle nous montrera comment investir nos 24 heures de la meilleure façon possible. Ce projet convient parfaitement à notre situation globale actuelle et aux étudiants durant les périodes d’examen. De plus, nous n’aurons même pas à sortir de chez nous pour le réaliser.

De la même manière que nous nous sommes débarrassés des autres obstacles, nous allons prendre ce projet, nous y entraîner et nous entendre pour le réaliser afin de nous défaire de la problématique de la perte du temps. Il ne faut pas que ça soit seulement des paroles en l’air, nous voulons des actes concrets qui revaloriseraient notre temps.

Alors, comment préserver le temps et le valoriser durant nos 24 heures? J’imagine que vous avez hâte de savoir en quoi ce projet consiste et que vous voulez en savoir davantage surtout que je vous ai dit que chacun de nous peut le réaliser chez lui. Le nom du projet est : la semaine fructueuse. Il propose un programme que nous adopterons ensemble pour chaque jour de la semaine.

Projet de la semaine fructueuse :

Chaque jour de la semaine, nous sommes appelés à réaliser quatre activités d’une façon permanente et nous devons nous conseiller mutuellement et nous motiver les uns les autres relativement à ce projet. Les savants stipulent que pour effectuer un travail, il est important de fixer des conditions quant à sa réalisation, assurer un suivi et à la fin, procéder à une analyse des résultats (comptabilité).

1.     Chaque jour de notre vie doit comporter un travail.

2.    Chaque jour, nous devons effectuer des adorations.

3.    Chaque jour, nous devons pratiquer du sport.

4.    Chaque jour, nous devons entretenir nos relations sociales.

La première activité est pour toi-même, la deuxième pour ton âme, la troisième pour ton corps et enfin la quatrième pour ta famille. Nous devons y être très attachés car ces activités sont les principes fondamentaux de la vie. Nous nous sommes inspirés dans ce projet du chemin que le Prophète (BP sur lui), nous a tracés depuis longtemps. Plus précisément, nous avons analysé comment le Prophète (BP sur lui), passait sa journée. Nous avons trouvé alors qu’il y avait les quatre activités dont il prenait soin d’une façon particulière. De cette manière, nous voulons l’imiter. Nous n’avons pas vu le Prophète (BP sur lui), ni sa démarche, ni son sourire. Cependant, nous avons voulu connaître son emploi de temps quotidien et son sens de la gestion du temps. Ainsi, quand nous rencontrerons le Prophète (BP sur lui), nous pourrons lui dire que nous l’avons imité au niveau de sa gestion du temps si ce n’est que pour une seule semaine.

Allah le très haut dit –ce qui peut être traduit comme : «En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.» (TSC[i], Al-Ahzâb ‘Les coalisés’ : 21). Allah le très haut dit aussi –ce qui peut être traduit comme : «Dis : «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.»

Imitons alors le prophète pour avoir le repentir et la récompense d’Allah et débarrassons-nous de l’obstacle de la perte du temps.

Premièrement le travail :

En ce sens chacun de nous est appelé à produire 6 heures de travail net et/ou de révision nette. Le citoyen occidental travaille en moyenne 6 à 7 heures chaque jour tandis que le citoyen arabe ne produit en moyenne que 27 minutes de travail. 6 heures de travail net signifient du travail sans arrêt, ni téléphone, ni jeu. Ceci est très utile pour les fonctionnaires dans leurs emplois, les femmes au foyer dans leurs tâches ménagères, les études et l’éducation des enfants. Le Prophète (BP sur lui), travaillait jour et nuit et c’est pour cette raison qu’il a pu en 23 ans inculquer la foi dans les cœurs des gens. Le Prophète (BP sur lui), a fourni tout cet effort pour que nous soyons musulmans et par conséquent, nous devons travailler conformément à la voie tracée par notre prophète. Le compagnon Omar disait : quand pourrais-je dormir? Si je dors la nuit, j’ai peur de négliger le droit envers Allah et si je dors la journée, j’ai peur de négliger les droits de mes citoyens».

Deuxièmement l’adoration :

Le prophète effectuait quatre types d’adorations qu’il n’a jamais laissées en aucun jour: Prière la nuit (si ce n’est que deux Rak’at ‘prosternations’), lire le saint coran (si ce n’est qu’une page), invoquer Allah et nouer plusieurs relations sociales. Alors, soyons sûrs de suivre cette voie du prophète. Voilà une recette pour y arriver : Réveille toi un quart d’heure avant la prière de l’aube et prie, effectue deux Rak’at en lisant directement du Saint Coran à cette partie de la nuit des plus appréciées par Allah, invoque Allah à ce moment-ci et par la suite fais la prière de l’aube. De cette manière, tu peux en 25 minutes réaliser l’ensemble des quatre activités. Tu peux conseiller aussi les autres membres de la communauté en ce sens.

Troisièmement, le sport :

Il est indispensable de faire du sport au moins une demi-heure par jour à la maison et/ou au club et ceci concerne aussi bien les hommes que les femmes. En passant, le prophète n’avait pas de bedaine et il faisait la course avec sa femme Aicha à l’âge de 60 ans tandis que sa femme avait 18 ans.

Quatrièmement, les relations sociales :

Il faut réserver une demi-heure chaque jour pour voir les parents et la famille et s’asseoir avec sa femme et ses enfants. De telles actions contribueront aux relations sociales mais à condition que la personne y soit exclusivement consacrée.

Imaginez si tous les gens adoptent ces quatre activités. Imaginez si Allah regarde les fidèles du prophète Mohamed, paix et bénédiction sur lui, et les voit exécuter les quatre activités. Imaginez la relation très proche que vous allez développer avec Allah, le très haut, en une semaine. Imaginez comment votre relation avec votre femme évoluera et comment votre relation avec votre directeur au travail sera de qualité. Imaginez comment votre potentiel et condition physique s’amélioreront.

Tout le temps qu’il nous faut pour réaliser tout ça se répartit en 6 heures de travail, 25 minutes d’adoration, une demi-heure de sport et une demi-heure pour nos relations sociales, ce qui fait un total de 8 heures. Le reste de la journée, tu peux en faire ce que tu veux. Alors, essaye ce projet parce que ça se peut qu’il te plaise.

Pour ce projet, nous ne publierons pas les résultats sur notre site Internet. Nous demandons seulement à chacun d’entre vous de se prendre en main et adopter un tel comportement et pour ce qui est du nombre de personnes, nous le saurons le jour du jugement parce que nous devons prendre l’habitude de croire fermement en la réussite individuelle. Je réussirai pour ma part et celui qui est à mes côtés réussira aussi et pour le résultat de l’ensemble des ces réussites, c’est au jour du jugement que nous le découvrirons. Au jour du jugement, ceux qui ont suivi les traces du prophète seront appelés par leur nom et ils feront connaissance et imaginez la joie du prophète à ce moment-là.

Observons ensemble certaines statistiques :

1.    Le citoyen arabe passe 60 % de sa journée à regarder la télé et 28 % à faire des choses futiles et ne dort qu’à 2 ou 3h du matin.

2.    Le citoyen occidental se réveille à 6h du matin, dort à 10h le soir et ne se divertit que pendant le week-end.

3.     Le citoyen occidental est toujours entrain de lire que ça soit dans les moyens de transport ou dans les salles d’attente.

4.    Le citoyen arabe perd son temps dans les jeux électroniques et le ‘chat’. Les garçons passent leur temps à se promener en voiture, à manger et à flâner dans les cafés. De leur côté, les filles passent leur temps à parler au téléphone (2 à 3h).

Par conséquent, nous ne mettons à profit que 25 % de notre énergie et nous ne pouvons pas rattraper malheureusement l’occident juste avec des prières. Rien ne changera de cette manière.

Nous n’accordons pas assez d’importance à la gestion du temps malgré que toutes nos activités d’adoration (Prière, le jeûne, zakat (don), pèlerinage) sont rattachées à la notion du temps :

 1.    Concernant la prière, Allah, le très haut, dit: «Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.» (An-Nisâ’ ‘Les femmes’ : 103). Le prophète considérait que la meilleure chose qu’une personne peut faire est de prier à temps.

2.    Le jeûne est fixé à une durée limitée puisque nous jeûnons lorsque nous apercevons le croissant de lune et nous le rompons à la vue du croissant de lune aussi. En ce sens, Allah, le très haut, dit –ce qui peut être traduit comme : « Ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété. Pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d'autres jours.» (TSC, Al-Baqara ‘La vache’ :, 183-184)

3.    Concernant le pèlerinage, Allah, le très haut, dit : «Le pèlerinage a lieu dans des mois connus». (Al-Baqara ‘La vache’ : 197).

4.    La zakat doit être donnée à une période déterminée.

Allah, le très haut, met beaucoup l’accent sur la notion du temps dans le saint coran. Par exemple :

1.    «Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée.». (TSC, Le voyage nocturne, 12).

Allah, le très haut, jure au nom du temps dans plusieurs versets. À titre d’exemple :

1.    «Par le Jour Montant ! Et par la nuit quand elle couvre tout ! Ton Seigneur ne t'a ni abandonné, ni détesté.». ( Ad-Duha ‘Le jour montant’ : 1-3).

2.   «Par l'Aube ! Et par les dix nuits ! Par le pair et l'impair ! Et par la nuit quand elle s'écoule ! N'est-ce pas là un serment, pour un doué d'intelligence ?» (TSC, Al-Fajr ‘L’aube’ : 1-5).

3.    «Par le Temps ! L'homme est certes, en perdition.» (Al’Asr ‘Le Temps’ : 1-2).

Alors, faisons attention à ce projet car il s’agit d’une notion très précieuse pour Allah, le très haut. En dépit de cette valeur que Allah, le très haut, accorde à la notion du temps, vous allez trouver des jeunes qui vont prétendre tuer le temps en ignorant que le temps est la vie. Autrement dit, ils se tuent eux-mêmes en gaspillant du temps. Alors, c’est quoi ce temps perdu chez les fidèles du prophète Mohamed? Nous gaspillons notre vie tout en étant content.

1.    En France, le gouvernement a désigné un ministre pour réinvestir le temps perdu des jeunes.

2.    Le prophète a appelé à sept types de travaux.

3.    Dans le saint coran, Allah, le très haut, dit –ce qui peut être traduit comme : «Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux».

Alors, vous avez vu comment le temps est précieux.
Les savants musulmans ont mis l’emphase sur le temps, longtemps avant leurs homologues occidentaux et c’est pour cela que l’islam a eu une renaissance extraordinaire.

Al Hassan Al Basri dit : «à chaque lever du soleil, le jour dit aux gens : Ô gens, je suis un nouveau jour qui est témoin de votre travail, alors, exploitez moi car je ne reviendrai que le jour du jugement». «Ô fils d’Adam, tu es une âme, en la perdant, tu perdras une partie de toi-même et ce qui se perd en partie, se perd en totalité.».

Ibn Al Kaïm dit : «chaque souffle et sueur qui n’ont pas été dépensés pour la cause d’Allah deviendront une déception et un regret le jour de jugement.» Il dit aussi : «parmi les choses qui provoquent la colère d’Allah envers les gens est la perte de leur temps dans des futilités car ils laissent échapper l’opportunité d’entrer au paradis et parmi les choses qui génèrent l’amour d’Allah envers les gens, c’est qu’ils travaillent plus de temps qu’ils en perdent. »

Pourquoi ? Parce que le diable s’attaque facilement aux gens oisifs. Si tu veux savoir si Allah, le très grand, est satisfait de toi, alors regarde si tu est actif ou non.

Al Mohasibi dit : «J’ai tant espéré acheter le temps s’il se vendait pour que je l’exploite par la suite pour la cause d’Allah».

Ibn Mass’ud dit : «Je n’ai aucun regret qui équivaut à celui de voir un jour passé sans que j’aie à accroître mon œuvre».

Ibn Aakil qui a rédigé son livre sur les arts en 800 volumes ne mangeait pas comme tout le monde. Il mettait du pain dans l’eau pour le rendre plus mou et qu’il puisse l’avaler plus rapidement que les autres et par conséquent, économiser du temps.

Nous devons savoir quand nous promener et que le temps libre ne doit pas être seulement consacré à la télé et au lieu de voir six matches de foot, un seul suffit.

Abou Youssef (l’élève d’Abi Hanifa) raconte qu’Abi Hanifa, même mourant, lui a demandé de lui apporter un crayon et une feuille en lui disant qu’il voulait faire quelque chose même dans ces derniers instants de la vie et avec laquelle il pourra rencontrer Allah, le très haut.

Quand un homme a demandé à Ibn Al Jouzi de venir jaser avec lui, Ibn Al Jouzi a répondu : «Oui mais arrêtons d’abord le soleil».

C’est pour cela qu’il y a eu des générations qui ont réalisé de nombreux exploits en peu de temps et Allah, le très haut, a béni leur temps de telle sorte qu’ils ont pu faire en une heure ce que tu ferais en plusieurs années.

Oussama Ibn Zaid était à 16 ans chef de l’armée où il y avait Abou Bakr et Omar. Le prophète a dit de lui qu’il était capable de mener cette guerre. Il a combattu et gagné et les gens ont considéré que son action a été la plus fructueuse et que sous son commandement aucun musulman n’a été tué ou emprisonné.
Celui qui veut réussir doit travailler ou être bénévole même les jours de congé.

Saad Ibn Moaad s’est converti à l’islam et il avait 30 ans et il est mort à 37 ans. Même en étant musulman pour seulement 7 ans, sa mort a secoué le trône du très Miséricordieux et 70 mille anges sont descendus sur terre pour ses funérailles.

La figure de Mustapha Kamel a marqué la résistance turque contre l’occupation anglaise et il est mort seulement à 33 ans.

La période de résistance de Omar Al Mokhtar contre le colonialisme est seulement de 10 ans (entre 60 et 70 ans).

Mohamed Ibn Al Kacem a conquis l’Inde à l’âge de 17 ans et a mené avec succès 12 guerres en une seule année.

Zaid Ibn Tabit s’est converti à l’islam à l’âge de 10 ans et a appris le saint coran à 12 ans, grâce au Prophète (BP sur lui). Il a appris l’hébreu à 14 ans et est devenu le traducteur du prophète à 16 ans. À 17 ans, il a fait partie du groupe de rédacteurs de la révélation aux côtés du prophète. A 19 ans, Il est devenu responsable du comité responsable de la jurisprudence de la succession et à 21 ans, il a réuni les différentes parties du saint coran en un seul volume, autrement dit, il a accompli la mission la plus noble de l’histoire de l’humanité.

Le temps perdu chez nous est désastreux. Nous avons 8 heures de sommeil, pour manger et pour les besoins biologiques. Et un autre tiers de temps perdu, ceci veut dire qu’il nous reste seulement un tiers de temps et c’est ce dernier tiers que nous pouvons exploiter pour le projet de la semaine fructueuse. Imaginez que chaque souffle qui sort ne reviendra que le jour du jugement. Imaginez que des millions de personnes se rappelleront des inventions des musulmans, de leurs contributions et du succès qu’elles ont eues.

Notre devoir :

Je vais le résumer dans les points suivants :

1.    Tu ne peux pas apprécier et économiser le temps si tu n’as pas d’objectif dans la vie. En ayant un objectif, tu feras attention au temps et tu le diviseras en des périodes consacrées chacune à la réalisation d’une étape. Réécoutez l’épisode précédent à cet effet.

2.    Établissez un emploi de temps sous forme de tableau comme suit : heure, travail, temps dépensé avec un horaire précis 4h00 - 4h15; 4h15 – 4h30; 4h30 – 5h00.

Remplissez le tableau et vous verrez que 60 % de votre temps est inefficace et vous ne serez pas les seuls, car l’expérience a donné les mêmes résultats chez plusieurs personnes. Alors, êtes-vous prêts à apporter des changements à votre usage du temps ou c’est juste des paroles en l’air?

Si tu veux améliorer la gestion de ton temps, il faut que nous nous mettions d’accord sur certains éléments :

1.    Détermine pour chaque jour ce que tu veux faire.

2.    Note ton emploi du temps dans un agenda.

3.    Concentre toi dans la réalisation des différentes tâches et évite les arrêts au milieu.
En effet, le temps est souvent perdu chez nous à cause des différents arrêts qui surviennent au milieu d’une tâche. Respecte conformément ce conseil et tu verras les résultats extraordinaires que ça apporte.

4.    Réduis tes heures de sommeil même seulement d’une heure. En 365 jours, tu gagneras assez de temps pour faire un doctorat ou apprendre par cœur le saint coran.

5.    Évite la fréquentation des personnes oisives.

6.    Fais plusieurs choses en parallèle. Par exemple, lis un livre en prenant le bus ou en attendant le médecin. Ainsi, en attendant, tu peux faire plein de choses. C’est l’exemple d’Ibn Al Kaim qui a rédigé son livre au cours de son voyage pour le pèlerinage.

7.    Évite l’oisiveté au cours de l’été et cherche un travail même comme bénévole.

8.    Fais les comptes avec toi-même chaque nuit et évalue ton degré de rapprochement de l’objectif de la semaine fructueuse. (30 % ou 80 %) et essaye de t’améliorer progressivement.

9.    Prends l’habitude d’utiliser un agenda pour rendez-vous.

J’imagine que nous apprécierons la vraie valeur du temps si nous adoptons le projet de la semaine fructueuse. Alors, je vous demande de mettre en œuvre ce projet en gardant à l’esprit que notre religion valorise le temps. Exploiterons-nous donc convenablement le temps pour gagner la satisfaction d’Allah, le très haut et l’amour du Prophète (BP sur lui) ? J’espère que vous avez saisi le message de cet épisode, Qu’Allah, le très haut vous aide et je vous dis : Au prochain épisode !

Wa Assalamou Alaikoum et Rahmatou Allah Wa Barakatouh.

Louange à Allah, nous le louons, nous implorons Son aide, Sa guidance, Son secours. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal instigué par notre âme et nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide ne saurait être égaré et celui qu’Allah égare tu ne trouveras alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie. Ô Seigneur, étend la paix et la bénédiction sur ce Messagergénéreux, sur sa famille, ses compagnons.

      Ø   Comment accomplir l’humilité dans la prière ? Comment se soumettre à Allah pendant notre prière ? J’ai envie d’avoir cette humilité, mais je n’y arrive pas, je suis distrait. Je vois des personnes qui pleurent en priant ; pourquoi pleurent-elles ? Qu’est-ce qui dans la prière fait pleurer ces personnes ? Comment faire pour sentir ce que sentent ces gens dans leur prière ?

 A) Différents niveaux dans la prière

   Celui qui ne respecte pas le temps de la prière (il la fait n’importe quand), l’ablution (quand il la fait, il la fait n’importe comment), les règles d’apparence (il ne respecte pas les gestes que le Prophète nous a appris : il regarde sa montre, il bouge tout le temps, il regarde la télévision, il lit n’importe comment, etc.) et bien sûr il ne saurait jamais accomplir l’humilité.

      Ø Il a fait la prière mais il sera puni le jour du jugement pour son manque  de politesse envers Allah.

Il respecte le temps, l’ablution, les règles d’apparence, mais il n’est pas soumis à Allah, son cœur n’est pas présent.

     Ø Son jugement sera très long.

 Il respecte le temps, l’ablution, les règles d’apparence et pendant un moment son cœur est présent, et un autre moment Satan lui prend de son temps, alors il le repousse puis il réessaye d’être soumis, puis Satan revient, etc.

     Ø Il est donc entre prière et Jihad (effort) et il a deux récompenses : la récompense de sa soumission à Allah et la récompense de son effort en repoussant Satan. Beaucoup de gens sont dans ce niveau.

 Il respecte le temps, l’ablution, les règles d’apparence et il ressent l’humilité, il est concentré, il ressent les versets qu’il lit : il dit « Allahou Akbar », il ressent la Grandeur d’Allah, il dit « Soubhana Rabbiya al’AZîm » il ressent la puissance d’Allah, etc.

     Ø C’est le bien-aimé d’Allah. Mais il y a encore un 5ème niveau :

 Il respecte le temps, l’ablution, les règles d’apparence, mais il a sorti son cœur et l’a mis entre les mains d’Allah et il s’est déconnecté du monde et de ce qui s’y trouve. Il n’a aucune information de ce qui se trouve autour de lui, il est avec Allah.

     Ø A-t-on déjà réussi à prier comme cela ? Ne fut-ce qu’une seule fois ?

 B) Gens qui ont cette humilité :

Le dernier des Prophète Mohammed

n'est venu que parachever le Message de Dieu

*

"Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les uns les autres"

S17.88 (Al Israa)

Les miracles de ce Livre restent durables jusqu'au jour de La Résurrection , chaque jour vous en découvrirez d'avantage. Parmi ces nombreux miracles; la régularité numérique du Saint Coran qui n'est autre que la preuve de l'authenticité du Prophète Mohamed (PSL)et que Le Coran est un livre envoyé par Dieu le Créateur des Cieux et de la Terre.

Le miracle des nombres dans Le Coran est certes un fait merveilleux que les savants musulmans ont découvert par l'utilisation des moyens statistiques les plus récents introduisant ainsi les nouvelles technologies telles les ordinateurs numériques.

Ce miracle est basé sur des chiffres qui s'expriment eux-même, donc il n'est pas question de critiquer ou de réfuter cette vérité, il montre bien évident ce que Dieu a dit : 

C'est un Livre dont les verset sont parfaits en style et en sens,

émanant d'un Sage Parfaitement Connaisseur

S11.1(Hoûd)

Sans doute c'est le Livre Dieu, il nous est arrivé sain et dépourvu de toute falsification, car l'ajout ou la suppression d'un mot ou même une seule lettre déséquilibre l'harmonie de ce merveilleux système numérique. 

Dieu a décidé que ce miracle des nombres demeure un secret jusqu'à l'invention des nouvelles technologies comme Il nous informe dans ce Verset :

"Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est cela (le Coran), la vérité.

Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute-chose?

S41(Fossilat)Ayat 53

Voici quelques statistiques des mots (arabes) constituant Le Coran :

1.des mots opposés se répètent de manière égale :

"la vie" se répète 145 fois --- "la mort" se répète 145 fois aussi

"les bonnes oeuvres" se répète 167 fois --- "les méfaits" 167 fois aussi

"vie d'ici-bas" se répète 115 fois --- "vie d'au-delà" 115 fois aussi

"détresse" se répète 102 fois --- "endurance" 102 fois aussi

"divulgation" se répète 16 fois --- "secret" 16 fois aussi

"les Anges" se répète 88 fois --- "le diable" 88 fois aussi

"Iblis" se répète 11 fois --- "Protection de Dieu contre Iblis" 11 fois aussi

Des mots se répètent en proportion :

"Le Clément" se répète 57 fois --- "Le Miséricordieux" 114 fois c-à- d le double

"Rétribution" 117 fois --- "Le Pardon" 234 fois c-à-d le double

"les libertins" se répète 3 fois --- "les bons" 6 fois c-à-d le double

"difficultés" se répète 12 fois --- "facilités" 36 fois c-à-d le triple

Même dans les livres ancien on ne trouve pas de pareil chose donc dire que Mohammed(Paix de Dieu sur lui) à pu copier ou être aider ou quoi que ce soit d'autres n'est pas valable et reste sans fondement en sachant que même le roi Chrétien Négus de l'époque l'avait lui même reconnu en tant que Prohète et se converti par la suite en découvrant tous les signes distinctifs du Prophète. Car les prophèties des livres ancien disait que le dernier des Prophètes naîtrait en arabie et serait illétré, que Dieu lui mettra ses paroles dans sa bouche et qu'il parlera en son nom...etc

Et je vous rappelle que chaque sourate du Coran ne commence qu'avec la mention:

"Au Nom de de Dieu Le Clément Le Miséricordieux."  

Les merveilles du nombre 7 :

  Le mot "l'Homme" se compose de sept lettres dans l'écriture arabe (la langue où Le Coran a été descendu) , aussi il a été crée par Allah en sept étapes suivant le Saint Coran :

"Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile, puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence; et de l'adhérence Nous avons créé un embryon; puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs!"

S23 (Mouminoune) Ayat 12

Les livres envoyés par Allah se composent tous de sept lettres dans l'écriture arabe : "Al Forkane" (Le Coran), "Al Injil" (L'Évangile), "Atawrat" ( La Thora ), "Sohof Moussa" (Les Livres de Moïse)

Le mot "diable" se compose aussi de sept lettres dans l'écriture arabe, n'est-il pas l'ennemi de l'Homme dans tous les cas?

Les portes de l'Enfer sont aussi au nombre de sept comme Allah a dit : (Et l'Enfer sera sûrement leur lieu de rendez-vous à tous. Il a sept portes; et chaque porte en a sa part déterminée.

Le verset en milieu de Sourate Al Baqara ( La Vache ) :

La Sourate Al Baqara contient 286 Versets en total, pour lire le Verset se trouvant au milieu il faut juste aller au verset 143, c'est merveilleux de lire en arabe ce qui signifie;  

"Nous avons fait de vous une communauté du juste milieu."

Remarque : certaines traductions du Coran ne montrent pas le mot "milieu" dans ce Verset 143 de Sourate Al Baqara.

Citation du mot "Adorez" dans le Coran :

Le mot "Adorez" a été répété dans Le Coran trois fois selon les contextes suivants :

3 fois adressé à toute l'Humanité

3 fois adressé aux habitants de La Mecque

3 fois adressé par le Prophète Noé à son peuple

3 fois adressé par le Prophète Hoûd à son peuple

3 fois adressé par le Prophète Sâlih à son peuple

3 fois adressé par le Prophète Jésus à son peuple

 Est ce que c'est le hasard? Pas du tout.. car si le nombre de ces exemples est limité on pourrait dire ainsi mais ils ne sont pas recensables, vous pouvez les trouver d'avantage dans chaque Verset du Coran.. c'est la régularité numérique du Saint Coran comme Allah a dit :

 "C'est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant d'un Sage, Parfaitement Connaisseur."

 Sourate11 (Hoûd) Ayat1

 "Il n'y a une personne qui n'écrive un livre sans dire le lendemain:...Si j'y avait ajouté tel chose cela aurait été mieux...s'y j'y avait ajouté tel chose cela aurait été préférable...Si j'avais avancé cette partie cela aurait été mieux...si j'avais abandonné cela..."

C'est à la fin de cet courte introduction, une des meilleurs leçons et une preuve de l'imperfection de la nature humaine.

Il dit dans le Coran:

"S'il provennait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient certes maintes contradictions!"

Donc ne dîtes pas sur le dernier Prophète de Dieu(Paix sur Lui) des choses que vous ne savait pas, de peur que Dieu témoignent par vos propos contre vous le Jour du Jugement Dernier; et faîte preuve de sagesse.

Ne parler que ce dont vous êtes sûr de la connaissance et non pas des choses qui ont étés tout simplement inventées et qui sont sans fondement valable au point de vue historique même de l'histoire.

 Vous êtes libres de croire ou de ne pas croire en sachant que Dieu donne la liberté de choix à chacun sur terre mais ne juger pas sur ce dont vous n'avez aucune science dans le respect de chacun et de l'histoire.

Il faut faire une grande distinction entre le langage courant (la plus utilisée) et le langage littéraire qui et celui du Coran; qui se différent totalement.

La langue littéraire arabe est subtil et complexe par sa diversité dans le vocabulaire et par le sens de chaque mot qui se révèle être bcp plus précis dans sa définition.

 En réalité, les principales écritures révélées avant le Coran, c'est-à-dire l'Ancien Testament et l'Évangile, n'ont été transcrites sous formes de livres qu'après le temps des prophètes (et se fut alors après traduction) car les disciples de Moïse et de Jésus ne firent que peu d'efforts pour préserver ces révélations du vivant de leurs prophètes. Elles ne furent écrites que longtemps après la disparition de ceux auxquels elles avaient été révélées. C'est ainsi que la Bible telle que nous la connaissons aujourd'hui (l'Ancien et le Nouveau Testament) est l'agencement de plusieurs récits (qui concernent les révélations primitives et dont nous ne possédons que les traductions) ainsi que des ajouts, changements et suppressions qui y ont été faits par les disciples.

 A l'opposé, le Coran (le dernier livre révélé) subsiste dans sa forme originale. Dieu a révélé lui-même à ce qu'il soit préservé. C'est la raison pour laquelle le Coran a entièrement été écrit du vivant du Prophète Mohammad sur des feuilles de palmier, des morceaux de parchemin, des os...

De plus, des milliers de compagnons du Prophète mémorisèrent le Coran dans sa totalité. Le Prophète lui-même le récitait à l'ange Gabriel [...].

Plus tard, le premier Calife Abou Bakr chargea Zeid Ibn Thabit , le scribe du Prophète, de rassembler les écrits du Coran en un seul volume qui ne quitta pas Abou Bakr jusqu'à sa mort.

Il passa alors aux mains du second Calife Omar , puis à celles de Hafsa [ qu'Allah soit satisfait d'elle ] , l'épouse du Prophète .

Le troisième Calife Othman fit faire plusieurs copies de ce volume original et les expédia dans les différents territoires musulmans. Le Coran fut méticuleusement préservé car il devait être le livre des commandements qui allaient guider l'humanité pour l'éternité. C'est pour cette raison qu'il ne s'adresse pas seulement aux Arabes bien qu'il fut révélé dans leur langue. Il s'adresse à l'homme en tant qu'être humain.

L'application des préceptes coraniques est démontrée par la vie exemplaire de Mohammad ainsi que par celles de tous les bons musulmans.

Le Coran renferme des règles qui, s'appuyant sur les ressources accessibles à l'homme, ont pour but le bien être de l'individu. La sagesse coranique décide en toute chose. Elle ne condamne ni ne martyrise la chair mais elle ne néglige pas l'âme. Elle ne donne pas forme humaine à Dieu et elle ne défie pas l'homme. Chaque chose a sa place dans la création.

Ceux qui prétendent que Mohammad est l'auteur du Coran soutiennent quelque chose d'humainement impossible.

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Un homme du sixième siècle de l'ère chrétienne aurait-il pu émettre des vérités scientifiques semblables à celles que contient le Coran ? Aurait-il pu décrire l'évolution de l'embryon dans l'utérus avec autant de précisions que la science moderne le fait elle-même?

D'autre part, peut-on logiquement penser que Mohammad, qui jusqu'à l'âge de 40 ans n'était connu que pour son honnêteté et son intégrité, aurait soudainement entreprit la rédaction d'un livre dont la qualité littéraire reste inégalée et dont l'équivalent n'a jamais été reproduit par aucun de ceux qui forment le pinacle des plus grands poètes et orateurs arabes?

 Enfin, est-il justifié de dire que Mohammad, surnommé Al-Amine (celui qui est digne de confiance) par ces contemporains et dont les érudits non-musulmans continuent d'admirer l'honnêteté et l'intégrité, aurait soutenu de faux énoncés et entraîné à sa suite des milliers d'hommes de caractère, honnêtes et intègres, capables d'établir la meilleure société humaine sur terre, avec des mensonges?

 Extraits d'auteurs

" Aussi chaque fois que nous le lisons, dès le commencement, il (le Coran) nous rebute. Mais soudain il séduit, étonne et finit par susciter l'admiration. Son style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévère, grandiose, terrible, à jamais sublime. Ce livre continuera d'exercer une profonde influence sur les temps à venir"

 J.W. Goethe, cité dans "Dictionary of Islam" de T.P. Hughes, p. 526.

"Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe à énoncer des vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ?

" Maurice Bucaille, "La Bible, le Coran et la science", 1978, p. 126.

"Par ceci (le Coran), Dieu guide au chemin du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce.

Et il les guide vers un chemin droit."

Sourate 5, Ayat 16

La vie est un don de Dieu, elle est éphémère; préservons la donc pour faire le bien ou sinon rien...

Le Mariage

 Le respect des enseignements islamiques est primordial ici...

 

L'islam a préservé

toute parole mielleuse, tout romantisme

et toute intimité sur internet ou ailleurs 

après le mariage et non avant...afin

de préserver notre dignité et notre pureté

ainsi que pour privilégier les moments sacrés

du mariage...

 

Ne nous salissons pas par ce qui est haram...

 

 

 

 

 

 

La rencontre en publique en tête à tête ou en privé

 sans Mahram n'est pas permise en Islam.

(Mahram: c'est un membre masculin de la famille

de la femme et qui ne peut pas l'épouser )

 

 

Merci de craindre Allah dans votre recherche

car à Lui nous appartenons et à Lui nous retournons... 

 

 

Dans ce monde virtuel mais quant même,

 bien réel, nos actions écrites et verbales sont

 toujours contrôlées, inscrites en notre faveur ou en

 notre défaveur par nos deux anges chargés de

 cette mission...ne cédez pas à la tentation de

satan dans votre correspondance...

 

 

Que Allah nous préserve et nous accorde le savoir.

 

Amine...

 

En construction...(A suivre...)